Küfür edeceğine araştır biraz Pele’ye de giydirdiler, bilgisiz

Fergus

New member
İşin içine ırkçılık karıştırmadan laf etmeyi de yazmayı da bilmiyoruz, ne yazık ki. Öbür kültürlere hastalık derecesinde düşmanlık gütmek sağlıklı bir başın eseri olamaz. niye bu kadar kendini beğenmiş, niye bu kadar kibirliyiz anlamak sıkıntı.

Fatih Altaylı’nın Dünya Kupası merasiminde Arjantin kaptanı Lyonel Messi’ye Arap yetkililerin klasik bir Arap giysisi giydirmelerine yönelik lafları yenilir yutulur cinsten değil: “Messi ulusal forma yerine o acayip Katar zımbırtısı ile kupa kaldırıyor. S…yım bu biçimde futbola. Katar para ile her şeyi satın aldı. Rezillik. Utanç. Terbiyesizlik. Saygısızlık.”

Türkiye’de yazdığına, gazetecilik yaptığına şükretsin, ırkçılığın tabanına kadar yaşandığı rastgele bir batı ülkesinde en azından “siyaseten doğru”culuk ismine hesabını keser, köşesini elinden alıverirlerdi. Örnek olarak Boris Johnson’u verebilirim, yazı işleri müdürlüğünü yaptığı muhafazakar mecmua Spectator’de Yunanlar aleyhine cümleler karalayınca atmışlardı onu müdürlükten. “Muhafazarlık öteki ırkçılık başka” diyerek birebir vakitte.

Görülmemiş bir şey değil ki

Altaylı’nın niye bu kadar celallendiğini anlamak sıkıntı. Adıgeçen, futboldan anladığını tez ettiğine göre, herbiçimde futbol tarihini de biliyordur. Dünya Kupası’nı kazanan bir oyuncuya kutlamalar sırasında mahallî kıyafet giydirilmesi görülmemiş bir şey değildir. Efsanevi futbolcu Pele’ye de Meksika’da klâsik bir kıyafet olan Sombrero giydirilmişti yıllar evvel.

“Katar para ile her şeyi satın aldı” üzere son derece yanlışsız bir belirleme, klasik bir kıyafete “zımbırtı” dendi mi değerini yitiriyor. “Zımbırtı” değil o. Bişt ismi verilen yüzlerce yıllık bir giysi. Resmi davetlerde kullanılır. Hükümdarlar, Arap artistokratları, zenginler giyer lakin bayağı insanlarda da görülür. Klasik Arap düğünlerinde damatlar da giyer. Dini bayramlarda da şimdi her insanın üstündedir. Batılılarda kravat her neyse Arap dünyasında Bişt de odur. Biraz parası olanın, bizdeki ekip elbise üzere, aldığı bir giysidir. Daha kıymetlisi Arap misafirperverliğinde konuğa ikram edilir bir kıyafettir. Bizde de çok yaygın olan ikram külçeşidinin yansımasıdır. Messi orada konuktur, sırtına kondurulmasının sebebi budur. Ne var bunda?

Ağzını bozan kimse yok

Üstünden çıkarmasaydı da bir şey olmazdı ancak Messi Bişt üstündeyken bir süre durduktan daha sonra Arjantin formasıyla zaferi kutlamaya devam etmiş haberlere nazaran. Yani kimsenin kendini yırtmasına gerek yok. Yorumlar, değerlendirmeler farklı. Bazıları “gereksiz” demiş, bazıları de giysinin krallıkla bağına vurgu yapıp “o bir ‘imparator’ doğal ki hükümdarların giysisini giyecek” diye bakmış olaya. Ancak tek bir kişi bile “Messi ulusal forma yerine o acayip Katar zımbırtısı ile kupa kaldırıyor. S…yım bu biçimde futbola” dememiş.

Günahım kadar sevmem Katar rejimini. Stadyum inşaatlarında binlerce göçmen emekçinin vefatına yol açtıkları için Kupa maçlarını da izlemedim. Yani biri Katar rejimine laf ederse itiraz etmem, üstüne bir iki laf da ben koyarım. Gelenekleri kutsallaştırdığım da yok, birçok gelenek vardır ki olmaz olsunlar lakin şayet bir şeylere karşı çıkacaksak, “karşıtlığımızın” insani münasebetleri olmalı. Messi’nin sırtına geçirilen klasik bir kıyafete isyan ederek “s..ayım bu biçimde futbola” diyen tip, statlar yapılırken binlerce emekçinin vefatı karşısında ağzını açmayan tiptir.

Bir Katarlı ne der sanki?

normal olarak Katar üzere ülkeler dilediklerini paralarının gücüyle elde ederler. Dünya Kupası’na konut sahipliği yapmak için Katar’ın rüşvet dahil paralar saçması aslında Kupa’ya konut sahipliği yapan/yapmak isteyen başka ülkelerin yaptığından farkı değildi. Kirli bir dünya endüstriyel futbol dünyası. Katar bu “dünya”nın gerektirdiği her neyse onu yaptı. Sonuçta tüm yaptığı, mali getirisinin olduğunu da bildiği bir PR çalışması. Messi’nin sırtına Bişt’i geçirmek bu çalışmanın bir modülü yalnızca. Bişt burada tenkit konusu olmayacak tek obje ayrıyeten.

Endustriyel futbolda “s..ayım bu biçimde futbola” denecek dünya kadar kirlilik varken bir kültürel nesniçin yola çıkıp şovenizmin tabanına vurulduğunu goren bir Katarlı ne düşünür nitekim?

“Tüküreyim bu biçimde gazeteciliğe” derse, haksız mı olur?